Sunday, September 17, 2006


הלכות שחיטה פרק י

יב ואין להוסיף על טריפות אלו, כלל: שכל שיארע לבהמה או לחיה או לעוף חוץ מאלו שמנו חכמי הדורות הראשונים, והסכימו עליהן בתי דיני ישראל--אפשר שתחיה. ואפילו נודע לנו מדרך הרפואה, שאין סופה לחיות. [יג] וכן אלו שמנו ואמרו שהן טריפה--אף על פי שייראה בדרכי הרפואה שבידינו שמקצתן אינן ממיתין, ואפשר שתחיה מהן: אין לך אלא מה שמנו חכמים, שנאמר "על פי התורה אשר יורוך"

Says the Rambam - which animals are considered Treifah (they will shortly die, and thus non kosher) and which are considered that will live?

The ones that the Chazal told us.

EVEN IF MI'DARKEI HA'REFUAH (science, biology, zooalogy etc) WE KNOW OTHERWISE (there is contradictory evidence) , WE FOLLOW WHAT THE CHACHOMIM TOLD US.

MEANING - we may eat something which Chazal told us will live, even though science has proven that it won't, and vise-versa.

Is there any difference between this and age of universe etc? If Chazal taught us that the world will last for 6 thousand years, do we need to consider the contradictory evidence that science presents us?

This Rambam says no. We follow Chazal. שנאמר על פי התורה אשר יורוך. Period.


Links to this post:

Create a Link

<< Home

Free Site Counter
Get a Free Site Counter